257.第254章 考据学启蒙之作

    ??在馆驿中住着的王文龙听到李贽对他的评价时忍不住笑了。

    ??李贽认为自己的历史观有道理，王文龙的历史观也有道理，其实也是一种是非无定的说法——此君到底也还是在推广自己的理论

    ??笑完之後，王文龙坐下来思索，其实和李贽辩论之时王文龙也没有尽兴，一些话他没有办法很好地传达出来。

    ??他明白李贽的想法：李贽未必不知道自己研究历史的方法有问题，他只是想要拿自己对於历史的解释去对抗理学家对於历史的解释。

    ??但王文龙也知道李贽的这一套学说再有攻击力都没有办法扳倒此时盛行的程朱理学，真正能动到理学根基的还得是後来的考据学派。

    ??所以李贽想要实现自己的理想，非但不能胡乱解释历史，反而要更加深刻的去钻研那些儒家传统书籍，从这些书籍之中才能找到最有效击败程朱理学的武器。

    ??王文龙突然想到了一本书，《尚书古文疏证》这是清代考据学派的开山书籍。

    ??传说《尚书》是孔子编定的用以教学弟子的文集，原本有一百篇。

    ??汉朝独尊儒术，需要《尚书》作为教学范本，但是当时经过秦始皇焚书坑儒，世上已经没有完整的《尚书》，於是从朝廷到民间都四处访求，这个过程一直持续到魏晋时期，最终到了东晋初年，豫章内史梅赜向朝廷献上了一部最完整的《尚书》，梅赜《尚书》总共有五十八篇：三十三篇是西汉以来的人通过前朝学者口述写成的《今文尚书》，二十五篇是传说中从各种