第526章 王文龙作法

这西拉雅族的祭祀仪式。

    ??就见尪姨先是虔诚的对着天地祷告一番，接着取来水瓢舀了一瓢清水，然後麻豆社中人又杀了一口猪作为祭祀，最後尪姨和几个长老围在一起唱歌。

    ??这就是西拉雅文化的祭祀过程，後来被学者总结成三部份：“向”“猪”“牵曲”。

    ??听起来挺复杂，其实都是南岛文化一脉遗存，用福建人的传统祭俗解释一下就容易理解的多：“向”就是请神，“猪”就是杀猪做供品，至於“牵曲”则是唱戏娱神。

    ??至於那一瓢水就是“向”的过程中请来的“向水”，即把神灵附在水上的意思。西拉雅族喜欢把神灵附在水上，而福建各地方祭拜过程中也有类似的仪式，福建传播最广的是“拜杖”，即让神灵附身在雕刻华丽的法杖杖头上，其他还有附在令旗、法剑等等东西上的。

    ??布水她们请来向水作为供奉之後就开始一边唱歌一边嚼槟榔。

    ??平埔族吃的是新鲜采摘的槟榔，需要用石灰和槟榔叶包了才能入口，这种槟榔的汁液是红色的，非常醉人。

    ??旁边有个长老专门负责包，几个牵曲的人在那吃，因为吃的太快旁边长老包都包不过来，不一会儿一群人就吃的满嘴通红。

    ??王文龙看到这场面也不禁好奇，询问翻译：“他们这是干啥？”

    ??翻译解释说道：“西拉雅族的神灵叫做‘阿立祖’，说是个极为和蔼的老者，最喜欢穿白色衣服，喝酒和嚼槟榔，但是阿立祖的牙齿已坏，所以必须由祭祀者嚼碎槟榔以献。”

    ??王文龙点点头，感觉这阿立祖像是某个平埔族远古时代极有威望的首领和萨满教万物有灵信仰结合在一起的产物。

    ??布水等人一边嚼槟榔一边喝酒，短短