第229章 美学研讨会

承认罗伯特·基里曼的确是“美”的。那是一种难以言说的，任何雕塑、画作、乃至影像记录都无法百分之百复制的、震撼性的美，任何面见过原体的人都不可能不为其慑服。

    ??海斯廷斯张口欲言是多少希望对方能够换一个更与原体本身相匹配的表述方式，比如“雄伟”、“英武”，又或者“神采英拔”，“英姿勃发”之类——但紧接着，他就像一个绝望的文盲那样意识到，以上所有他在霎时间内想得到的词语，在包容性和概括性上来讲，最终都会被收束到“美”这一个概念里。

    ??但赛维塔带着点忿忿不平再次转过了头：“我可不觉得——”

    ??“——康拉德·科兹。”

    ??对此早有预料的藤丸立香只轻飘飘地甩出他基因之父的名字，就成功把赛维塔所有未出口的锐评堵了回去，“说到底，所有的原体都是‘美’的，只是因为不可避免的个体差异而在能够体现出‘美’的程度上有所不同而已。从‘体现并能够赋予美’的这个角度上来看，将帝皇看做一种美神也并无不可。”

    ??所有的原体都带有一种灵能上的，或者在藤丸立香的眼中，由魔术造成的美。同帝国早年间主流的，“帝皇将原体设计得如此完美，是为了令他们更好地统御军团”的认知不同，在详细钻研并亲手复原制造过一位原体的物理躯壳之後，她更倾向於认为这是一种良性的、不需要特别处置的“副作用”：

    ??“将天体运行引入人体可以令其获得神秘性上的美”这一点似乎在魔术师当中算是常识，但作为三流魔术师，藤丸立香对此也不过只在埃尔梅罗二世的现代魔术扫盲教育下，对此有着上述程度的肤浅认知而已。她对其中的原理没什麽了解，唯一能确定的，就是帝皇