第二十九章《汉族风俗史（第二卷）：秦汉

亭，流水边有一大树，高数十丈，常有黄鸟数千枚巢其上。时久旱，长老共相谓曰：‘彼树常有黄气，或有神灵，可以祈雨。’因以酒脯往亭中。有寡妇李宽者，夜起，室中忽见一妇人着绣衣，自称曰：‘我树神黄祖也，能兴云雨，以汝性洁，佐汝为生。朝来父老皆欲祈雨，吾已求之於帝。明日日中大雨。’至期果雨，遂为立祠。”後来树神黄祖又帮李宽乡里免去刘表袁术相攻的兵灾，则可知树神具有很大的能耐。

    ??4.城隍信仰成风俗

    ??城隍是护佑一座城池的神祗。城隍的信仰萌芽极早，在汉时已有零星记载，魏晋南北朝时祈奉城隍的记载更多。如《北齐书·慕容俨传》载曰：“俨在郢城，为侯瑱、任约所攻，於上流鹦鹉洲上造获荭竟数里，以塞船路。人信阻绝，城守孤悬，众情危惧。俨导以忠义，又悦以安之。城中先有神祠一所，俗号城隍神，公私每有祈祷。於是顺士卒之心，相率祈请，须臾，冲风歘起，惊涛涌激，漂断获荭。约复以铁锁连缉，防御弥切。俨还共祈请，风浪夜惊，复以断绝。如此者再三，城人大喜，以为神助。”可见城隍神能保境安民。又《南史·梁武帝诸子传》载曰：“邵陵王伦在郢州祭城隍神，将烹牛，有赤蛇绕牛口。”《隋书·五行志》则说是梁武陵王，载曰：“梁武陵王纪祭城隍神，将烹牛，忽有蛇绕牛口。”则可知祭祀城隍神之俗已较为普遍。

    ??5.社神信仰盛行

    ??魏晋南北朝时社神信仰极其盛行，国家和地方都立社祭祀。当时，每县必有社，且以贤德之人配食。《晋书·陆云传》曰：“百姓追思之，图画形象配食县社”。这种情况正符合古礼所谓“王为群姓立社，曰太社；王