第二十章《汉族风俗史（第二卷）：秦汉魏

    ??第四节秦汉汉族礼仪风俗

    ??中国素有“礼仪之邦”的美誉，各种人生礼仪风俗在先秦时已发育得比较成熟，统治者制订了种种相应的礼仪规范，将人生礼仪风俗纳入礼制的范畴。如冠礼、笄礼、婚礼、丧葬礼等，在《仪礼》、《周礼》与《礼记》等经典中都有详述。秦汉时期，统治者依然重视礼仪，并以此作为治国方略。据史书记载，“至秦有天下，悉内六国礼仪，采择真善，虽不合至制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来”。《史记·礼书》。这就是说秦择六国礼仪，冠、笄、婚、丧，均依照六国典法施行。汉承秦制，从汉代画像砖、画像石、帛画、壁画及文献资料中，我们可以发现先秦礼仪仍基本得以因循。对此，司马迁《史记·礼书》给予了热情的赞颂，曰：“洋洋美德乎！宰割万物，役使群众，岂人力也哉？余至大行礼官，现三代损益，乃知缘人情而制礼，依人性而作仪，其所由来尚矣。”不过，由於时代的变迁，秦汉人生礼仪风俗有着独特的内容。下面就对秦汉时期的育诞、婚姻和丧葬等人生礼仪风俗作一阐述。

    ??一、育诞风俗

    ??1.撒帐祈子之俗初现

    ??祈子礼仪开始於夫妻新婚的婚礼。後世汉族社会普遍流行的婚礼上的撒帐风俗，据考，此俗起源於汉代，其意本在於避煞。宋高承《事物纪原》曰：“汉世京房之女适翼奉子，奉择日迎之。房以其日不吉，以三煞在门故也。三煞者，谓青羊、乌鸡、青牛之神也。凡是三煞在门，新人不得入。犯之，损尊长及无子。奉以为不然，妇将至门，但以豆谷与粮草禳之，则三煞自避，新人可入也。自是以来凡嫁娶者皆置草於门阃内，下车则撒谷