第二章《汉族风俗史（第一卷）：导论先秦

，还是辽、西夏、金的割据，元和清的统治，汉民族都没有被同化或被分裂，反而从小到大，逐渐发展起来，特别是其同化力和凝聚力形成的规律和表现，不仅有重大的学术价值，而且对台湾的回归、祖国统一大业的完成也是有现实意义的。又如，汉民族乡土观念的形成与共同地域的关系，汉民族复杂的方言与共同语言的关系，汉民族“以农为本”的传统与共同经济生活的关系，汉民族丰富多彩的风俗习惯与共同心理素质的关系等等，都是内容极其丰富的研究课题。总之，对汉民族这个人们共同体的形成、发展和特征等问题进行具体、深入、系统的研究，既有重要的学术价值，又是进行爱国主义教育的社会主义精神文明建设的需要。

    ??文章虽短，但却很快引起学界同仁的注意，中央民族大学着名的民族史学者陈连开教授後来在一次学术讨论会上碰见我，谈起我的这一篇文章时说：“当时看《光明时报》见到这篇文章，心想，这篇文章提的问题很重要，但这个徐杰舜不知从什麽地方冒出来的？”

    ??我是从什麽地方“冒”出来的？说起来话长。1961年我从武汉大学附中毕业後，参加高考，阴差阳错地考入了中央民族学院分院（现为中南民族学院）历史系。当时我年仅17岁，年纪虽轻，虽然经历单纯但却充满了追求理想的热情。进入了中南民族学院历史系学习时，不仅没有闹过什麽专业情绪，而是一下子被历史吸引住了！

    ??为什麽我一下子会被历史吸引住了呢？这是因为我一上课就碰上了岑家梧教授给我们讲授中国原始社会史。岑教授当时是我国着名的人类学民族学家，其在日本术学时就以《图腾艺术史》、