第十一章《汉族风俗史（第一卷）：导论先
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的妾生孩子，就住在侧室。
??大夫、士的妾将要生孩子，到了临产的月份，丈夫派人每日问候她一次。平民家中没有侧室的，到了妻子临产的月份，丈夫就出去居住在另外的房子时。他问候妻子，以及孩子见父亲的礼节与大夫、士没有区别。至於国君的太子出生，则要向国君禀告。然後在生子之室用大牢的礼节接太子，并由膳宰掌管供接子用的馔具。
??2接子与射礼
??先秦之俗婴儿出生三天后可以抱出来，俗称“接子”，俗规，接子要选择三天内的吉日，天子的太子要用大牢行礼，庶人的长子用一猪，士人的长子用一猪，大夫的长子用少牢。国君的太子用太牢。如果不是长子，那就都要降一等，即天子诸侯用少牢、大夫一猪、士一猪、庶人一猪。
??天子接子的仪程，据《礼记·内则》所记是：占卜挑选朝内小臣来抱太子出来；那个小臣在前一天要斋戒，穿上朝服等候在寝门外边，再双手承接并抱过太子。保姆再从小臣那儿接过太子抱着，膳宰向抱太子的人行醴礼，并赐给束帛。然後再占卜挑选士人的妻或大夫的妾，由她来乳养太子。此外还要专为太子在宫中另辟一室居住。要在众妾中或虽非妾而可以担任养育的妇女中挑选，一定要从中选出宽厚、慈惠、温良、恭敬、慎重而寡言的人，让她作太子的教师。其次选为慈母，其次选为保姆，都居住在太子这一室内。其他的人没事就不能去那儿。
??接子的同时男孩要行射礼，女孩则不行此礼。
??射礼之俗如《礼记·射义》云：“男子生，桑孤蓬矢六，以射天地四方。天地四方者，男子之所有事也。故必先有志於其所有事，然後敢用谷也，饮食之谓也。”说的是男孩生下来三日，在家
??大夫、士的妾将要生孩子，到了临产的月份，丈夫派人每日问候她一次。平民家中没有侧室的，到了妻子临产的月份，丈夫就出去居住在另外的房子时。他问候妻子，以及孩子见父亲的礼节与大夫、士没有区别。至於国君的太子出生，则要向国君禀告。然後在生子之室用大牢的礼节接太子，并由膳宰掌管供接子用的馔具。
??2接子与射礼
??先秦之俗婴儿出生三天后可以抱出来，俗称“接子”，俗规，接子要选择三天内的吉日，天子的太子要用大牢行礼，庶人的长子用一猪，士人的长子用一猪，大夫的长子用少牢。国君的太子用太牢。如果不是长子，那就都要降一等，即天子诸侯用少牢、大夫一猪、士一猪、庶人一猪。
??天子接子的仪程，据《礼记·内则》所记是：占卜挑选朝内小臣来抱太子出来；那个小臣在前一天要斋戒，穿上朝服等候在寝门外边，再双手承接并抱过太子。保姆再从小臣那儿接过太子抱着，膳宰向抱太子的人行醴礼，并赐给束帛。然後再占卜挑选士人的妻或大夫的妾，由她来乳养太子。此外还要专为太子在宫中另辟一室居住。要在众妾中或虽非妾而可以担任养育的妇女中挑选，一定要从中选出宽厚、慈惠、温良、恭敬、慎重而寡言的人，让她作太子的教师。其次选为慈母，其次选为保姆，都居住在太子这一室内。其他的人没事就不能去那儿。
??接子的同时男孩要行射礼，女孩则不行此礼。
??射礼之俗如《礼记·射义》云：“男子生，桑孤蓬矢六，以射天地四方。天地四方者，男子之所有事也。故必先有志於其所有事，然後敢用谷也，饮食之谓也。”说的是男孩生下来三日，在家