第三章《汉族风俗史（第一卷）：导论先秦

    ??导论

    ??第一节

    ??风俗的一般理论

    ??风俗，可以说是研究一个国家、民族的历史、政治、经济、社会及文化等的重要方面，是每一民族、族各社会文化的重要组成部分，也是区分民族、族群的主要标识之一。如果要认识和研究某个民族或族群，窥测他们的文化奥秘，风俗是个重要的窗口。

    ??一、风俗的定义和特征

    ??风俗作为一个词汇，我国历史上早有出现。如《孝经·广要道》曰：“移风易俗，莫善於乐”；《诗·周南·关睢序》曰：“美教化，移风俗。”《管子·强国》曰：“入境，观其风俗，其百姓朴，其声乐不流污”。那麽风俗到底是什麽呢？我们必须首先对此作出解答。

    ??１.我国古籍中的风俗概念

    ??风俗是什麽？对於这一问题我国古代早有人对此作出了种种的探索，古籍对“风俗”的定义有多种解释。《周礼》上说：“俗者习也，上所化曰风，下所习曰俗。”还有与此相似的解释，如“上行下效谓之风，众心安定谓之俗” 元·《〈风俗通义〉刮辞》。；“介於上谓之风，效於下谓之俗” 明·陆树声：《陆文定公书》。。这就是说，由上层社会倡导，大家仿效而形成的社会风尚就叫做“风”，如“吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死”即是；而在民众中历代沿袭，共同遵守的习惯则叫做“俗”，如“爆竹声声响彻天，人从旧历度新年。久闻正朔颁阳历，习俗於今未易迁”即是。然而，《汉书·地理志》却曰：“凡民函五常之性，而其刚柔缓急，音声不同，系水土之风气，故谓之风；好恶取舍，动静亡常，随君上之情欲，故谓