第三章《汉族风俗史（第一卷）：导论先秦

定了它有多样性的特征。

    ??风俗的多样性就社会总体来说，它取决於“特定社会共体”的多样性。“特定的社会共同体”这个概念，既适用於大至国家、民族、阶级，小可用於省、县、村，多种多样。特定社会共同体的多样性，使社会总体风俗呈现出多样性。古人说，“千里不同风，百里不同俗”，“乡有乡风，村有村俗”，指的就是这。就浙江省来说，“两浙之水土风气不齐，故民俗淳漓不一”， 《雍正浙江通志·风俗》。表现在学风上就显出“浙江西之文华而靡，浙以东之文清以淑。” 周起：《萃琴堂记》。以一个县来说，浙江“汤溪割四县边陲为邑，故习俗各随其方，遂昌多强悍，兰溪多浇诈，金华多俭啬，龙游多斗讧，汤溪则兼而有之”。 《汤溪县志》。

    ??风俗的多样性就某个社会共同体来说，则决定於行为方式的多样性和历史沿革的多样性。前者从横的方面来看，後者就纵的方面而说。任何一个社会共同体，这种特定的行为方式总是多种多样的，这就造成了这个特定社会共同体的习俗的多样性。就以汉族的岁时类习俗而言，光一年中的共同性节日就有二十多种，而每一节日中的习俗活动又异常丰富。如端午节，就有吃粽子、划龙船、喝雄黄酒、挂菖蒲剑、贴“五毒”窗花等。由於人的行为方式总是受制於一定社会的政治、经济等社会环境，以及社会物质和文化生活水平，所以在不同的历史时期，人的行为方式就会不同，风俗难免不呈现出历史的多样性。如汉族的文人士夫的服饰习俗，在清时是长衫马褂，到民国时，就变而为中山装，而到今天，则又以西装和休闲衫为主了。

    ??造成风俗多样性原因是各社会共同