第三十四章《汉族风俗史（第三卷）：隋唐

红托里。南朝天子欠风流，却重金莲轻绿齿。”但隋唐时期着屐之俗已不似南朝时盛行。

    ??4.发式面饰花样翻新

    ??隋唐代妇女的发式花样翻新，形式繁多。唐段成式《髻鬟品》曰：“高祖宫中有半翻髻、反绾髻、乐游髻。明皇帝宫中：双环望仙髻、回鹘髻。贵妃作愁来髻。贞元中有归顺髻，又有闹扫妆髻。长安城中有盘桓髻、惊鹄髻、又抛家髻及倭堕髻”。这些不同名称的发型究竟是什麽样，今天很难一一断定；不过，其中有些名称本身具有形象性，可与绘画雕塑相比定。如西安乾封二年段伯阳墓陶女俑的髻，既颇高，顶部又发髻向下半翻，似即半翻髻；永泰公主石椁上雕出的髻式有如鸟振双翼状的，似即惊鹄髻。椁上还有一种髻，从两侧各引出一绺头发向脑後反绾，似即反绾髻。西安羊头镇总章元年李爽墓壁画中有一种绕出双环的髻式，似即双环望仙髻。西安开元十一年鲜於庭诲墓出土女俑，莫高窟205、217等窟盛唐壁画中女供养人，大都梳倭堕髻。这是一种将头发自两鬓梳向脑後，掠至头顶挽成一或二髻，再向额前俯偃下垂的髻式。唐诗有“倭堕低梳髻”及“宝钗新梳倭堕髻”之句《全唐诗》，二函六册，扬州诗局刻本。，可征当时使用此名，中晚唐时，倭堕髻偏於一侧，似即堕马髻。徽宗摹张萱《虢国夫人游春图》中右起第四、五人，就梳着这种髻。李欣《缓歌行》中有“二八蛾眉梳堕马”之句。结合段成式的叙述，中晚唐髻式可识的还有闹扫妆髻。传会昌初长安西市张氏女《梦王尚书口授吟》中有句曰：“鬟梳闹扫学宫妆”。又《三梦记》曰：“唐末宫中髻号闹扫妆，形如焱风散鬈，盖盘鸦、堕马之类”。《潜确居类书》卷八八《闹扫妆》引。这种重叠繁复的髻式，似即闹扫妆髻。