第112章 戏精附体，显眼包夏竦的哭戏表演
书迷正在阅读：我的红楼生涯、柯南里的克学调查员、胡桃拿我冲业绩、红楼之平阳赋、武侠：只想躺平的我交的全是损友、歌行：我在青城山修仙、红楼之剑天外来、我怎麽还活着？、种菜骷髅的异域开荒、穿越成萌妹的我只想当乐子人
根本不算是和尚。 ??喝酒吃rou，娶妻生子，逛勾栏瓦舍…… ??普通百姓能做的事情他们都做，普通百姓不敢做的他们还做。 ??卖猪rou、开旅店、制墨冶矿、开典当行（即质库，高利贷）、开赌场、甚至拐卖妇女…… ??只要是赚钱的生意，都有汴京城和尚们的身影。 ??而朝廷之所以没有动这群和尚，有多重原因。 ??其一，源於宋太宗定下的国策。 ??太宗曾言：浮屠氏之教，有裨政治。 ??宋太宗认为，佛教有助於规范百姓道德，兴佛可劝天下。 ??这导致大宋开国之後，建立了许多佛寺，印制了许多佛经。 ??帝王祈雨、祈福、或有重大的祭天庆典，也都会选择在佛寺中进行，这导致僧尼的地位与日俱增。 ??其二，和尚可为朝廷牟利。 ??比如，大相国寺万姓交易的所有摊位都是收费的，还有各种香火钱，各种诵经活动等等。 ??其中，最赚钱的还要数度牒。 ??度牒，即僧人的身份证。 ??在大宋，想要成为僧尼是需要参加考试的，且难度不亚於科举考试。 ??每个地方的僧额都有定额。 ??而证明僧尼身份的，便是度牒。 ??自唐开始，持度牒者便可减免赋税徭役，而到了大宋，犯罪之人若剃度出家，取得度牒，罪名可以既往不咎（如水浒的鲁智深，武松做行者是因没钱购买度牒）。 ??多一张度牒，就是多一条命。 ??这使得度牒成为了硬通货，达官贵