第6章 全性保真，不以物累形
书迷正在阅读：我成了综漫男主、棋魂：开局买下时光家的棋盘、斗罗：阿银刚化形，忽悠她做老婆、斗罗千仞雪：假如斗罗有反转、我真的只想做角色球员、排球少年，至高的主攻手、大明贪狼星、毒医娘亲萌宝宝、从凡人修仙传开始穿越诸天、影视之旅从知否开始
事。 ??否则就会被外物左右，使得欲望膨胀，那又怎能做到“不以物累形”的境界呢？ ??那麽何为保真？顾名思义就是保持生命诞生之初，自然所赋予的真性。 ??《列子·杨朱》有言，太古之人，知生之暂来，死之暂往，故纵心而动，不违自然所好，当身之娱非所去也，故不为名所劝，从性而游，不逆万物之所好，死後之名非所取也，故不为刑所及，名誉先後，年命多少，非所量也。 ??意思是说远古之人知道生是暂时而来，死是暂时而往，所以要随心而动，不违背自然的喜好，不要刻意规避自身的欢乐，从而不受名誉所诱惑，放任本性而游历，却不违逆万物的好恶，所以不会受到刑法的惩处。 ??所谓名誉的大小，生命的长短，都不是他们所考虑的。 ??由此看来，虽然杨朱的全性保真鼓励人们顺应本性而为，自己主宰自己的命运，却也告诫了人们，在不违背自然所好的同时，也不能违逆万物之所好。 ??所以，真正的全性保真，绝不是毫无底线的纵欲，也并非教导人们自私自利，反而杨朱学派更需要懂得克制，明白知足常乐的道理。 ??杨朱固然鼓励人们放纵本性，但本质上是给上面加了一道锁，人想要放纵自己，其实是一件很简单的事，但是放纵後想要重新节制，那就是难如登天的事情了。 ??而现在的全性显然和杨朱祖师的话完全背道而驰，他们无非就是打着释放本性的幌子，把自己为非作歹，发泄，纵欲的行为