第130章 人欲遮蔽，明德不明
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，阴阳局自然也有其破解之道，而我之前在研习古籍时，曾在前人的一些只言片语中了解过一种方法。” ??李承真顿了顿，继续说道。 ??“想要弄清楚这种方法，我们首先要搞清楚一点，阴阳到底是什麽？”李承真眼神一闪，说到，“说法有很多，有人说是日月运转之礼，有人说是五行生灭之基，有人说是时间流转，还有人说是太极分化，但实际上，上述的总总都是有一个共同点的，他们都是处於一种矛盾冲突相生相克之间的平衡点。” ??“所以！这阴阳实则是我国古代哲学智慧的产物！代表着事物矛盾的两个方面，至圣先师有云，「一阴一阳之谓道」「易以阴阳为本」，圣人所言的阴阳，乃是广义上的阴阳，而非我们这等凡夫俗子的见识。” ??“我们这些後世人，经常非常刻板的把阴阳就当做阴阳，甚至有些人，包括我自己，还曾将其牵强附会到男女性事上，简直就像是鹦鹉学舌，能学得了人言，却学不了人的想法，”李承真摇了摇头，继续说到，“《印光法师文钞编序》有云，周易一书，乃是圣人观象喻道与教之书，故以一阴一阳为道。” ??“而这个道，便是伏羲，神农，尧，舜，禹，商汤，文武，周公，孔子各圣所传之道，阴阳互济，实则是诚明合一！” ??“诚，为阳，即明德。明，为阴，即明明德之明。孔子在《大学》中直言明明德，子思则在《中庸》里直言诚明，圣人曾言，此之明德，人人具有，由其人欲之物障蔽，致本有明德，不能