第123章 神使体系

。”

    ??“全球的使徒一律是成体系出现的。”

    ??“国内有杨戬为代表的天庭、阎王为代表的酆都，以及帝俊为代表的神山，而海外也出现了希腊神系、北欧神系、天堂神系、地狱神系等。”

    ??“……”

    ??听完白泽的科普。

    ??苏清梦大概明白神使的怎麽回事了。

    ??神话与宗教。

    ??与人类文明几乎是同时出现的。

    ??别说全世界，哪怕是在国内，杂七杂八的神话体系都数不胜数。

    ??但并不是所有神都会出现。

    ??知名度越大、传诵度越高、或信仰者越多的神话体系，在诡界中孕育的概率就越大。

    ??而那些冷门的神话、或者鲜有人知，基本没落的神话，可能就没有降临的机会。

    ??拿国内来举例。

    ??夏国自古神话体系多如牛毛，可目前只有神山、天庭、地府、以及西天势力有冒头，其他比如说古楚神话就没有出现。

    ??与英灵鬼神不同。

    ??神话人物或神话生物都不会单独的出现，也不会因为个体知名度大而增强。

    ??比如要论信仰。

    ??财神信奉者和知名度怎麽也不比杨戬、孙悟空差。

    ??可如果出现财神使徒，其地位和潜力不可能与杨戬、孙悟空的使徒比。

    ??因为财神本身就是天庭体系，他所吸收的人间信仰以及气运是属於整个体系而