第527章 赵泗打算一统百家？

高产种子，而且解放奴隶，加强人权，事实上新时代的儒生还是比较支持的。

    ??他们之间大概类似於旧吏和新吏的关系，旧儒腐朽，新儒激进，思想灵活，彼此之间不说亲如一家也可以说是形同水火了。

    ??只不过得益於法家一家独大，思想理念不同的儒家各分支之间的斗争主要停留在学术争端，面对法家的压力，彼此之间还是勉强能够守望相助的。

    ??舆论甚嚣之下，支持派和反对派各执一词。

    ??其他学派目前是支持派压着反对派打，毕竟其他学派对礼法的敬畏不是很大，儒家这边是反对派大过支持派。

    ??礼法是儒家的核心思想，旧儒学的最高支撑就是礼之一字。

    ??儒家奠基孔夫子多次公开批评礼乐崩坏，认为不用人殉是礼法的崩坏，有先贤以及核心宗旨的加成，外加上鲁地一代的儒生影响力很大，因此针对释奴批评声很多。

    ??值得一提的是，这个时期所谓的亚圣孟子，以及荀子，在儒家并没有得到广泛认同，孟子地位还很低，至於荀子，儒家很多人甚至压根都不认。

    ??孟子崇尚王道，地位崛起，被尊为亚圣，那都是大一统成为天下共识以後的事情了。

    ??只不过现在的舆论都集中在狂士互嘴，不知名小角色乱跳，各家学派的大佬都保持了相当的克制。

    ??小人物乱说话抓了也没意义，大人物乱说话引发舆论扩大是真有可能出问题。

    ??虽然赵泗表示过不会因言而定罪，但是大秦的律法可是有因言获罪的。

    ??不过儒家这边的舆论总体局面，伴随着第一个学术大佬公开下场以後，得到