第177章 天帝骑猪巡天图

??而木制车轮的出现，肯定是伴随着金属冶炼的。

    ??毕竟你如果连一柄锋利的斧头都没有，那你用什麽砍树？

    ??就算你把树砍倒了，後期的加工也不方便啊。

    ??而新石器时代，猪还是有的。

    ??而且那个时候的猪不是现在养的家猪，而是丛林里奔跑的野猪。

    ??所以无论是体型还是野性，都远远要比现在的家猪要厉害多了，被人当成坐骑也不是什麽稀奇古怪的事情。

    ??“可是苏先生，这图案看上去也不像是天帝和猪啊。我的意思是说，这图案可以像很多东西，你凭什麽就说这就是天帝骑猪巡天图啊。”

    ??万通有这样的疑问是很正常的。

    ??不仅他有这样的疑问，其实大部分没有接受过专业训练的爱好者们，都有这样的疑问。

    ??很多时候他们看见一个图案，往往会觉得像什麽东西，而其他一些人又会觉得像别的什麽东西。

    ??如果单是从图案上来看，那麽两边说的都有道理。

    ??但其实真正严谨的考古工作者，从来都是大胆想象，严谨论证。

    ??“我之所以说这是天帝骑猪巡天图，是因为这是一件良渚时期的玉琮。”

    ??“在给这个图案定性之前，我们要先知道一个前提。那就是玉琮是代表神权的，而众神之中，地位最高的便是天帝。”

    ??“其次，新石器时代的华夏先民把这一亮星视为天球北极的标志星，命名为“帝星”。”

    ??“为了便於识别北极“帝星”，华夏先民仿照更易辨识的“北斗七星”，把与北斗七星同形、与帝星相邻的七颗亮星，编组为“北极七星”，又名“勾陈七星”。”