二百五十九.这不符合华夏部落的实际情况

的人多吃一些，不是更加好吗?他们不服气就自己去多打猎或是多去采摘一些，这样还能激发出每一个人的能力，有何不妥?”

    因为方雷部落一直都是这样分配食物的，所以女节并不认为这样做有什麽不好的，这次分歧是两个部落文化上的诧异造成的。

    轩辕看女节并没有意识到自己的错误，有些生气了，就提高声音把这样做的弊端问了出来:

    “你这样做是逼着每一个人都去打猎采集，好，咱们先不说让那些辛苦一辈子的老人少吃有没有良心，就只说那些织布、制作陶器、雕刻打磨玉器石器的那些人，在你眼里那些都不算是劳动吗?像你这样子分配食物，人家能吃得饱饭吗?长久下去谁还愿意做这些额外的工作?这些你想过没有?”

    这时女节也并不认为自己的做法有什麽不对，於是还是和轩辕据理力争:

    “又不是打仗时期那用得上那麽多人去制作那些物件，一件器物弄那麽好看做什麽，器物不是只要能用就成了，与其让他们去研究怎麽把器物做得更好看，还不如让他们去狩猎采集，来得有用！”

    是，女节也承认华夏的陶器和玉器都是十分精美的，但女节是个典型的实用主义者，她觉得没必要把人力用在那些华而不实的器物上，这就是不懂艺术了，可也不能说她是错的，只是价值观不同罢了，只能是说明华夏人比方雷部落的人多了一些的浪漫情怀。