第76章：明初三大文臣
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??“圣人都说，民可使，由之；不可使，知之。”“让更多的百姓接受教育读书识字，对於朝廷是件好事。” “隋唐虽然基本已经消灭了门阀，可是在南方很多地区，又出现了士族，他们代代读书都能做官，虽然不像之前的门阀那般垄断知识，可时间长了，彼此之间互相关联，也容易出事。” “与其如此，还不如让更多的人教育，来稀释他们的话语权。” “况且，以後不管是实行海外殖民，还是朝廷四面出击，占领的领土也都需要人来治理，只靠现在这些官员是不行的。” 朱橚见朱元璋沉默不语，便又从长久的隐患和现实角度来表明尽量普及教育的好处。 “圣人那句话是民可使由之，不可使知之吧。” 看了朱橚一眼，朱元璋提出了不同的意见。 “这也是儿臣想说的事情，很多人写文章不喜欢断句，容易造成歧义，既然如此朝廷何不推广断句符号，句读就很好，可依旧很多人不愿意用。” “就像儿臣刚才说的这话，不同的断句有不同的意思，很多人都觉得是民可使由之，不可使知之。” “可圣人提出了有教无类，本人更是在各地传授学问，弟子三千，贤者七十二，显然是愿意让更多的人接受教育。” “除了儿臣和父皇的断句，还有一种，就是民可，使由之，不可，使知之。” “圣人一生都推崇周礼，还有君子六艺。按照这种背景，这话的意思是，若是百姓懂得这些，就让他们继续保持，如果他们不懂，就要教会他们。