第101章 ，科举？不，是世官世禄

金汉的长治久安。

    而张晟所准备建立的这个制度，其实就像宋朝的天子与士大夫共天下思想。

    只是金汉的“士大夫”，并不是要通过科举制产生，而是变成了以军功和与张晟的关系亲近与否来取士，这真是……。

    像张忠贤和张西豹两人，他们的地位就是通过战功、对张晟的忠诚，以及掌握着知识，更重要的是同为汉人，以及名义上的宗亲关系，就被张晟册封为贵族。

    当他们得到这个地位起，一直往後，只要继续忠诚张晟以及张晟的子嗣。

    那麽他们的他们世袭地位，就得到保证，因为未来辅佐张晟死後的新天子的，也是他们的子嗣。

    相当复古啊，一下子仿佛回到了那个以血缘任命官职的时代。

    而张晟，就是他们这些人地位与特权的来源，只有他的任命，出口成宪，贵族才是贵族，祭师才是祭师。

    当然这一切都还只是他的设想，但如何统治金汉部，他已经想清楚了。

    他知道，自己不需要管理金汉部所有人，只需要管理好那些从他这里得到权利的人就行。

    但他更不想让金汉部，变成大宋那种，从只会做文章的人中，选拔出不通武艺和管理的官员来管理金汉部。

    那种以文章取士的制度，不适合金汉，更会被这种选拔人才的方式，害死金汉。

    考试做官的制度，起源於诸夏，理论上说，这套不论血缘，只论文章的官员选拔