第32章 上疏

不知觉中，已然是暮冬十二月了。

    ??自从曹叡继位以来，便开始营建的魏太庙在十一月落成，且在十二月太常韩暨持节从邺城迎回来了高、太、武与文四神主，在洛阳太庙里安放。

    ??不过一个太庙而已，之所以营建了那麽久，是因为天子曹叡还顺势大兴土木起宫殿了。

    ??为此，那时尚在世的司徒王朗、廷尉高柔、时任洛阳典农中郎将的毋丘俭等臣子都出言规劝过，只不过曹叡耍了小聪明。

    ??对规劝良言称善，但却将修筑的宫殿并入了太庙中，让群臣皆不复言。

    ??国之大事，在祀与戎。

    ??性情再怎麽刚直、不吝犯颜直谏的臣子，都不能规劝天子莫要修筑太庙吧.

    ??自然，已成定局的事情，与夏侯惠无乾。

    ??就在太常韩暨迎神主归洛阳太庙安放之际，天子曹叡亲临祭祀的时候，还下诏博求众贤，恩准各司各人以及州郡主官举荐贤才良俊，无使有识之士遗於野。

    ??是的，只限於在野的贤良。

    ??不管庙堂衮衮诸公百官，还是各州郡的地方主官，都以为天子曹叡这是在推行刚刚设立的“天子恩科”，趁机扩大为国抡才的途径。

    ??而夏侯惠知道，这也是自己踏上孤臣之路的契机。

    ??亦没有怠慢，径直将数月前就做好的举荐杜恕的上疏呈上。

    ??在上疏中，他先是阐述了杜畿的功绩以及死难王事的忠贞，声称不该让杜恕遗於山野，然後话锋一转，义正辞严附和了杜恕先前斥朝堂风气不正的论述，恳请天子彻查云云。

    ??自然，这种上疏，令庙堂波澜再起。

    ??(本章完)