第145章 【144】吾主的恩宠
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??她对牛屎是真真的恨铁不成钢。 ??所幸吾主仁慈，没有判处他们永恒的湮灭。 ??这番插曲令人心震荡。 ??一直到後续各城信使，驾轻骑送来各城事务报告，大家才将此事放下，重新提起注意力。 ??各城农耕数据汇总，皆由各城学院法则修士完成统计。 ??现在均衡的法则修士与欧洲中世纪的学士相似。 ??作为稀有知识分子，用以管理城市、城堡的各类事务。 ??不同点是均衡有教无类。 ??恨不得人人得开化，踏入高速发展道路。 ??後者就存在限制了。 ??统治者可不希望子民太聪明，从而推翻自己，又有宗教插手，早期学术来源是修道院，後来逐渐出现学院制度，教员也依旧是坚定的宗教人士。 ??宗教需要财富，财富源於贵族，二者绑定，就有了……信仰神只，侍奉君主，形成所谓的贵族骑士精神。 ??落魄贵族与乡绅庶子都可借此翻身，学成归来，在城邦中谋求一官半职。 ??包括现在的阿兹特克与城邦联盟也是一样。 ??普通民众可没时间让孩子去学校上学，稍有家底的商贾才会让孩子学习基础课程，便於继承祖产。 ??唯有贵族学习歌曲、朗诵、舞蹈，以及高层次的谋略、军事知识。 ??象牙塔概念是为逃避现实，远离社会黑暗，但想要进入象牙塔也是存在门槛的。 ??否则也不会被後人误解为“高等学府”的意思。 ??没有财富基础，还为温饱发愁，哪有成本学习游历？ ??所以，周黎安以解决温饱为首任，才逐渐推行开化，一点点循序渐进，令社会与时代完成自然更