第290章 基督领土

趣的事情。尤其是到了君士坦丁在位期间，他清醒地意识到了，以强硬的做法来压制这股民间反抗不公命运的力量已然是治标不治本，他开始认真思考能否换一种思路去平和地调解社会矛盾，於是，他看到了基督教。君士坦丁发现基督教对於信奉多神教的罗马来说确实是一种造反和破坏的力量，但在基督教内部却有一股统一而有组织的力量，基督的教义在整个帝国的教团和信徒中间形成了一个巨大的自由团体契约，而这种纯粹由信念构成契约对於那些寄托了全部希望的民众来说，具有令人置信的牢不可破的效力。这种基督教内部的统治力让君士坦丁感到吃惊，但同时也隐隐似乎找到了一丝灵感。

    ??於是，君士坦丁开始尝试，他开始试图拉拢基督教的上层，当然起初的时候这种做法是很隐晦的，因为无论是出於维护罗马一贯的自由传统还是防止被基督教认为这是主动的妥协和退让，君士坦丁都不可能完全表现出对基督教的另眼相看。

    ??但很快，君士坦丁就发现到自己的慎重似乎有些多余，因为历经几个世纪的漫长时间，基督教虽然仍根基未变，但却已经较之最初诞生时有了明显的不同，特别是那些上层领导者和高级教士。这些人通过接触已经被证明早已不再是和他们所尊奉的先辈一样，通过朴素的精神教谕、信仰感化和不屈意志来领导教会了，他们已经从一次次血腥的杀戮中学会了使用‘更文明’的方式来宣扬自己的主张。

    ??简而言之，基督教已经不再是一个野蛮而狂热的原始宗教，与之进行政治层面的交谈