第279章 校场观摩

基础上的观念。

    而事实上，这一点同样贯穿於改革的其他领域，比如政治上奥卡倾向於发展後世西方的文官政治，即培养专业的文官队伍，建立一套雇佣性质的国家政治阶层，从而有利於建立廉洁奉公、高效利民的官场准则，奥卡一直认为，民众的生活并不需要国家的过度参与或者说是管理，国家的核心职责其实只有几条，官僚阶层的自控自抑、对法律的制定执行、对民众意愿的采集贯彻，对国家的引导和调控。

    在奥卡认为，只要塑造起民众的法律意识、社会道德准则的同时尽量维持一个依法而行、选拔合理的官员团体，整个国家按照一个既定的合理制度自主运行，完全就可以做到垂拱而治。

    当然，这一点上，奥卡也有无法和他人诉说的诛心之论，奥卡是来自後世的人，甚至皇帝这个位置对於国家的危害，只要皇帝依旧拥有生杀予夺的大权，那麽再好的制度也可能因为一个糟糕的皇帝而成为一纸空文，而且有皇帝在，永远不可能实现法治大於人治，所以奥卡希望未来的罗马能够回到共和国的模式，当然不是古代共和国而是各方面都启蒙了的具有後世观念和性质的资本主义共和国模式。这对於注重私有制、经济发展迅速、雇佣经济形式早已出现、民众个体思想活跃自由的罗马来说，并非是不切实际的幻想。但是，对於这样的设想，奥卡只能独自思考，甚至连最亲密的同伴暂时也无法沟通。