第455章 天命论是政治宣传
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力清除。 ??假设其他平民也不认可这个国王,不愿意让渡自己的权力,而是采取行动。 ??那麽这个国王就可以改名叫路易十六了。 ??所以,从卢梭的角度来分析,权力就像一种契约。 ??我承认,你才拥有对我的权力,否则你只有其他人让渡的权力。 ??你一样可以处置我,但那不是我赋予你的权力,而是其他人。 ??当我说服其他人之後,你就只剩下你自己个人的权力能处置我了,也就是你只能亲自拔剑处置我。 ??卢梭《社会契约论》的理论并不复杂,以诸葛亮的智力,一瞬间就能从李衡说的里面捕捉到本质。 ??并且他的大脑开始快速转动,快速延伸,快速构建出初步的体系模型。 ??是关於权力关系的模型。 ??对於掌权季汉二十多年的诸葛亮来说,这套理论简直精炼地概述了权力关系。 ??只有真正做过管理,长时间与系统打交道的人才能体会到这一点。 ??他对李衡之前提的许多已经非常震惊。 ??但这一次,依然震惊。 ??甚至比过去还要震惊。 ??因为这一套理论,推翻的还不仅仅只是董仲舒的“君权神授、天人感应”理论,更直接把天命说给推翻了。 ??所谓“天命玄鸟,降而生商”,所谓“周德虽衰,天命未改”,“天命在汉”这