第97章 逐鹿时期执掌好运的神（4K）
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比了一下，两者之间的一些问题确实有些类似的地方。 ??上古道文与上古巫文中的诸多区别，其实就是将一些比较扭曲的笔画弄的比较横平竖直，一些点的地方改成了撇纳，又或者是将繁琐的上古巫文进行了简化，就犹如繁体字与简体字的差别一般。 ??好似是为了书写方面，将其进行了精简。 ??若是能够将上古道文学习通过的话，通读上古巫文也实属正常了。 ??哪怕是遇到了那麽几个不认识的字眼，连蒙带猜也能猜得出七七八八来。 ??而这本书册之上，上古巫文的文字上还有着一些标注，便是对应的现下文字的含义。 ??应该是真坤学习的时候留下来的，‘真坤’他们的样子，一看就是野路子出身的，不知道上古道文，自然需要换一种方式学习上古巫文了。 ??“确实。” ??陆尘将上古巫文的册子还给了慧之。 ??上古巫文只要不是专门去学习认知的话，对於修行者的影响还是比较少的。 ??这也是为何师兄们敢抄录一份交给乔言的缘故。 ??总体而言，上古巫文的厄难也是分档次的，认知是一个层次，学意是一个层次，将其运用在修行上，又是一个层次。 ??有一定的认知，顶天了就是普通人晚上睡觉的时候会做一些噩梦，影响睡眠质量，继而影响人的精神，认字学意则是对刚刚入道修行层次的修行者有一定的认知影响。 ??而对於诞生了神念的紫府境之上的修士而言，这两者的影响却微乎其微。 ??只有运用在修行上後