第一百六十九章 器官移植供体

地方、包括发达国家都在积极推广，但我国大部分人的传统思想仍然是入土为安。

    其实这个入土为安并不一定是说非要进行土葬，它最初的意思是，在原始社会，有族人死去，只是将遗体扔在野外，後来人们发现遗体会被野兽吃掉，即便是用草席包裹，也会被野兽扒开，之後人们才想到了把亡者的屍体埋於土中，以保证其屍体能够是完整的，毕竟“死无全屍”这句话自古以来都算是一个恶毒至极的诅咒。

    我国几千年以来一直受到儒家思想的洗礼。孝经开宗明义章中曾说:身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

    不管是对“死无全屍”的恐惧，还是受儒家“不敢毁伤”身体思想的影响，都直接或者间接的导致了在我国遗体捐赠的推广遭遇了尴尬的境地。

    有媒体曾经做过一个调研，参与调研的人群中，愿意和不愿意进行遗体捐赠的人数相当，但实际情况并不乐观。

    截至2016年，我国大陆人口总数为14亿2456万人，但截至目前，全国登记的自愿捐献遗体的志愿者仅仅只有5万多人，只占到总人口的28490分之一，实际捐献者更是少之又少。

    王怡媛知道，老年人一般可用於移植的仅仅只有眼角膜，但身体健康青壮年，可以说，除了肌rou和脂肪组织之外，身体的一切都可用以移植，就连皮肤都可以用在烧伤康复科。但即便是如此，考虑到排异现象的存在，在同一个城市这样一个极小的范围内，一个捐赠者能真正用於移植给其他人的器官实际是非常有限的。

    而那个发帖的医生却提到仅仅只是在他所工作的医