第60章 人民何需审判（二合一大章）

?没有人从路易手中夺走了他的王位。

    ??路易是因他的罪行而失去王位的——他宣称法国人民是叛匪，并因此召唤了和他狼狈为jian的暴君们的武装。

    ??然而，法兰西人民与欧洲所有对革命的同情者，他们的态度，昭告了路易才是那个叛匪。

    ??因此对路易没法审判——如果不承认路易已经有罪，又怎能宣告共和国的诞生无罪呢？（请注意法国大革命时期所代表的法治原则，即无罪推定），对路易的审判——无论以何种方式做结——都将意味着，把现在的国家退回到君主制和暴政尚且合法的时代。

    ??应当审判路易的想法是反革命的，因为这意味着革命被推到了争议的风口浪尖。

    ??事实上，如果要审判路易，就有了宣判他无罪的可能性。

    ??看看我在说什麽吧，“他有可能无罪”！而直到审判结束前，都得一直假定他是无罪的。

    ??可如果路易被宣判无罪，或者退一步讲，假设他可以被假定为无罪，那麽我们的革命又成了什麽？

    ??如果路易无罪，那麽自由的一切辩护者们就都成了诽谤者；那麽保王党叛匪们就成了真理的朋友，就成了“被压制的无辜者”的保护人；那麽来自外国王家法庭的一切宣判，就都成了对一个“僭位小团体”的合法抨击；

    ??那麽就连对路易至今为止的拘留，也成了不公正的迫害。

    ??那麽巴黎的人民，还有其他一切法兰西的爱国者，也都成了有罪之人。

    ??况且，在自然法的法庭上，这样让罪行与美德、自由与暴政对簿公堂，难道不已经是对罪行