第202章 政治框架

恐怕一旦骑兵失利，就只能成为敌人眼中的肥羊了。

    ??太昊绝不能成为一养肥了待宰的羔羊！

    ??所以我要让土鲁以铭之青铜的方式，将全民皆兵、藏兵於民的策略立於宗庙，虽然不敢说一定会万世不易，但至少让後来的族长和长老们在修改这一条之前，先得思量一下其重要性。

    ??当然了，我也没有忘了後世伟人的教导，对动用武力的三原则同样高度重视，即动武应该按“有理、有利、有节”的方式进行。即绝不无故挑起战斗，不打无把握之仗，绝不过度使用武力。

    ??但在几乎没有迫近身边的战争情况下，让长老和族人们明白这些思想，似乎还是早了一些，太昊的军事训练只要能将民风稍变一下即可，不用太急於教授高深军事思想理论。

    ??在这个新兵役法实施以後，太昊城内几乎做到了“野无遗丁”，凡是适龄青年，都参加了武装训练，一定程度上让太昊城内风气一新。但同时也有一个新的问题暴露出来，就是对基层政治机构的建设问题。

    ??如同军队大到一定规模就要建设基层组织一样，太昊城内的居民已经达到了一个比较大的量，却一直是以部族为单位进行管理，宗庙与居民之间总隔了一层距离，管理只是松散型的。主要的管理权都在部族，宗庙的政令要贯彻下去，必须得先过部族长老磋商这一环节。

    ??这一方法固然是基於太昊由多个部族组成的事实，而且在目前还能够比较顺畅地贯彻政令，但将来一旦宗庙政令与部族利益之间发生冲突的时候呢？