第92章 《雪梅》

心情极度郁闷之下，他写了一篇《芳草赋》发了一通牢sao，然後就跑到终南山当起隐士来了。在山中，他跟随道士们学道术，据说颇练得一身辟谷的好本事，好些天不吃饭，照样有力气吹牛。

    ??後来在山上熬不住，一直都琢磨着如何下山觅个官儿做做。

    ??蛇有蛇道，鸟有鸟道，最後卢藏用选择了隐居作为自己入官的路径。

    ??也许觉得奇怪，怎麽隐居也成了做官之道呢？

    ??在古代，一个人要是下定决心做隐士，别人便觉得他淡泊名利，是个道德高尚的人。

    ??孔夫子曾经“曰”过：“吾未见好德如好色者也。”

    ??虽然大家都好色不好德，但不管怎样，面子上的工程还是要做足的；所以好不容易逮着一个有“德”的隐士，人们都要想方设法把他弄出来做官（你想一个人高尚？没门！）。

    ??假隐士就是瞅准了人们这种心态，才躲在山中沽名钓誉。

    ??看官们不妨想想，天下偌多名山大川，哪里不能隐居？要不是心里打着歪主意，哪里用得着非杵在终南山里头呢？终南山离大唐帝国的伟大首都非常近，站在山上都能望到大明宫的屋脊。

    ??要是在终南山中隐居，一有了名声立马便能被皇帝老儿知道，然後便能顺利地进入官场了。这与请公关公司炒作自己是一个道理，不但效果比单纯的炒作好，还省了炒作经费。

    ??卢藏用苦心孤诣地在山中混了好些年。皇帝在长安办公，他就住终南山；皇帝移驾洛阳，他就跟着跑到嵩山隐居。於是大家都知道这小子醉翁之意不在酒了，赠给他一个“随驾隐士”的外号。

    ??还好，武则天知道了这个人的存在之後，终於把他请出山去了，赏了他一个左拾遗的职务。