230.第230章 对蒙金等野蛮民族，要用爱去感
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察推官，他名声不错，有廉谨靖恭之称，据说以爱人为主，诚信不欺，抚民以仁，算是个好官，但他对皇帝动不动诛三族，杀文官相当不满。 ??这些官员有两个特点，一部份是以前都和史弥远有接触，一部份都以正直仁义为主，後面那部份官员你不能说他们坏。 ??大部份都很有才学，而且为官清正仁义。 ??但他们和明朝的儒学大师刘宗周有点类似。 ??刘宗周何许人啦？看过明镜另一本明末小说是知道的，就是崇祯皇帝让汤若望打造火炮几百门准备对付後金，刘宗周强烈反对，说是有伤天和，对後金这种野蛮民族，要晓之以理，动之以情，用爱去感化他们，才能展现我们大明天朝上国，礼仪之邦的风采。 ??结果崇祯没办法，从几百门减到十几门，只能从了刘宗周。 ??他後来驻守杭州，杭州失守後，他又绝食而亡，很有骨气。 ??那这种人你说他是好是坏？伱是皇帝对这种人怎麽办？ ??现在这种人和袁韶他们，已经对皇帝大杀文官和地主表现出相当的不满。 ??我大宋礼仪之邦，天朝上国，怎麽动不动杀杀杀？不就是犯了点小错误啊，少量几亩田吗？收了点小钱吗？不是应该以爱去感化他们吗？ ?? 加上刘宗周的原话，不是和本书无关，因为宋明很多文官都有这种思想：“臣闻用兵之道，太上汤武之仁义，其次桓文之节制，下此非所论矣。”“今日不待人而恃器，国威所以愈顿也。”“火器终无益於成败之数。”“放还本国，以永绝异端之根。” ?? 刘宗周说用火器是异端，没武德，没有汤武时代的仁义，不许崇祯打造。 ?? ?? ??(本章完)