第153章 黄袍可要

大事，无论如何这大事自己都能沾上光，哪怕是硬蹭一波，回到大都都能表功说事。

    ??刘骁暂时还无法做出判断，只能回避话题，主动谈起最近的热门，问大家有何看法。

    ??政治是男人们永恒的话题，尤其是喝了点酒之後。

    ??刘骁自身就是个政治人物，那木罕是元朝的亲王，生下来就自带政治属性，马可波罗是西方人，一路东行历经世界各地见多识广，尤其对欧洲的政治体制颇为熟悉，可以输出一些看法，而宽海和尚是出家人，熟读佛法，算哲学家，也能谈的头头是道。

    ??“我们刚从草原的忽里勒台大会改成你们汉制，你们怎麽又倒退回去了？”那木罕还是不能理解。

    ??刘骁说：“忽里勒台大会是原始民主，在草原部落时期好用，中原在周朝时实行分封制，为什麽呢，各地诸侯自行其是，这是因为周天子根本管不过来，到了战国末期就不同了，大秦一统天下，车同轨书同文，郡县制代替分封制，实行中央集权制，皇位代代相传，这也是符合当时的生产力的，现在我大宋发明蒸汽机，生产力飞跃，中央集权制不能丢，但要把权力交到能人手中且形成制度，为了避免专权，还得设立一些制衡的职位，这和原始的忽里勒台大会本质上是不同的。”

    ??那木罕没吱声，他是个聪明人，知道汉人的精英想出来的一定是好办法，反正南宋在前面摸着石头过河，大元在後面亦步亦趋跟着学就是。