59.第59章 我来，我见，我征服！
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，只要是打着千秋万代的旗号，用国家和百姓去填补自己的野心，就是妥妥的暴论！暴君也！” ??孔白完全无法认同罪在当代，功在千秋这句话。 ??毕竟千秋万代之後的时局如何…… ??谁能知晓？ ??你凭什麽说只要罪在当代了，就一定可以功在千秋？ ??如果不能…… ??那这就只是一场用百姓和国家，去填补帝王私欲和野心的游戏！ ??他孔白，绝不认可！ ??然而！ ??孔白不知道的是…… ??尹烈作为穿越者，眼界横跨华夏的上下五千年， ??尹烈就是能够定义究竟何为罪在当代，功在千秋。 ??“自古有四道，分别是：皇道，帝道，王道，霸道！” ??尹烈漠然：“无制令刑罚，谓之皇！” ??“遂三皇以道法自然顺应天下。” ??“有制令而无刑罚，谓之帝！” ??“遂五帝以德化感昭九州万民。” ??“赏善诛恶，诸侯朝事，谓之王！” ??“遂三王以仁义礼法匡扶四海。” ??“兴兵众，约盟誓，以信义矫世，谓之霸！” ??“遂五霸以权势战兵逐鹿中原！” ??…… ??综上。 ??便可看出一个传承轨迹脉络，传说中的统御之道，开始变得越来越接地气，越来越落於现实！ ??皇道，帝德，王礼，霸之兵！ ??时代在发展！ ??统御之道也在不断的迭代更新！ ??那麽孔白的圣王之道，能够作为下一