160.第159章 传说中的西域战神

中东、巴尔乾半岛、高加索、中亚和华夏的新疆。

    ??历史上究竟有没有这样一个人难以考证，但阿凡提，某种意义上就是旧社会普通劳动人民遭到压迫之时，希望被解救的美好愿望的具象化身！

    ??与活佛济公以及刘三姐有着异曲同工之处。

    ??传说中阿凡提跑的很快，在中亚细亚四处云游，对於地主阶级剥削劳苦大众的事情非常愤慨，对劳动人民扞卫自身利益的行为一贯表示支持。

    ??维吾尔族流传数百年的阿凡提的故事中，他聪明善良，嫉恶如仇，爱憎分明，而且幽默风趣，总是手拿弹拨乐器，骑着小毛驴周游四方。

    ??“爱管天下不平事，要为穷人出口气”就是他的真实写作。

    ??至於其故事中的巴依老爷，其实是源自於突厥语的一个汉语译词，为突厥语民族所共用，语意为“富裕的”，蒙古语为“bayan”（巴彦）。词语衍生出的意义为“贵人，老爷，达官贵人。”

    ??在故事中，作为财主的巴依老爷富甲一方，却并不满足，总是会想出各种剥削穷苦百姓的发财小妙招，但因为阿凡提的存在，其的那些计划全都以失败告终。

    ??讲的稍微再那麽直白一点，巴依老爷就是旧社会，贪婪吝啬的封建地主阶级和剥削阶级的化身，几乎等同於现代社会的ZB家。

    ??而说起ZB家，简易就控制不住想起前世的老板，想起那位在整个ZB家界，都算是一股不常见的清流的“良心”ZB家。

    ??尤其是那位老板的演讲：

    ??996是年轻人的福报？

    ??净放特娘的狗屁！

    ??那群不要b脸的ZB家真是什麽话都敢