第65章 孟子（二）

了几个《论语》中的提问，询问蒙仲，但蒙仲却能对答如流。

    ??万章、公孙丑二人微微一愣，旋即他们看向蒙仲时眼中的敌意，亦再次消退了几分。

    ??因为在抛开门户之见後，蒙仲简直跟一名儒家弟子没有什麽区别，毕竟此子对《论语》实在是太了解了。

    ??而这，亦让孟子感到很宽慰，他略带惊讶地问惠盎道：“宋人都读《论语》吗？”

    ??惠盎闻言便解释道：“此子乃景亳蒙氏子弟出身，宋国的世族，一般都以《论语》为族子启蒙。”

    ??“好好。”孟子既欣慰又高兴地点点头。

    ??不得不说，在杨朱思想与墨家思想充斥的当世，宋国国内的家族还能用《论语》作为给族内子弟的启蒙读物，这就足以让孟子对宋国的印象改善几分。

    ??其实仔细想想，这倒也不奇怪，毕竟儒家的影响力，主要就体现在鲁国、宋国、齐国这几个国家，不过自从齐国诞生了稷下学宫後，儒家对齐国的影响力就逐渐小了。

    ??就当前的世俗来看，杨朱思想主要传播於秦、魏、赵、韩这几个国家；而墨家思想，则主要传播於齐、楚、秦这几个国家；至於宋国，则主要还是以道家思想以及儒家思想为主——这里所说的道家，指的是老子、列子、宋銒为代表的道家思想，蒙仲的恩师庄子虽然被誉为老子、列子、宋銒之後的道家传人，但世人并不是很接受庄子的思想，就连庄子的挚友惠子也曾笑话为是“无用的学术”。

    ??聊着聊着，话题便逐渐转到了惠盎此番的来意上。