第158章 圣贤之道与科学之道

    ??第158章 圣贤之道与科学之道当李奇维侃侃而谈，似有炫耀自己成绩之嫌时，於式枚坐不住了。

    他认为对方推崇西方科学之道，快要入魔了。

    奇技yin巧而已，永远难登大雅之堂。

    我华夏煌煌五千年文化，源远流长，岂是西方撮尔小国可比。

    和圣贤之道比起来，科学之道乃是小道。

    於式枚不再试探，他准备和李奇维论道一番。

    “奇维，你认为华夏的圣贤之道，与西方的科学之道，孰优孰劣？”

    【敢问学台，何为圣贤之道？】

    “《左传》有云：太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”

    “圣贤之道，就是立德、立功、立言。”

    【何为三立？】

    “至圣先师，开创儒学，定尊卑，划等级，倡导仁义礼智信，可谓立德。”

    “其在鲁国官至代理相事，推行礼制，使鲁国国强民富，可谓立功。”

    “编《春秋》、注《易经》，修《礼》《乐》，七十二贤者共撰其言成《论语》，可谓立言。”

    【道之优何解？道之劣何解？】

    “使君明国强之道为优。”

    “天子统御百姓，天子圣明，则百姓安居乐业；反之，则百姓苦不堪言。”

    “故凡能教化天子之道，皆为优之道。”

    “圣贤之道，民为贵，社稷次之，君为轻，振聋发聩，乃煌煌大道，实乃我华夏之璀璨文化。”

    “西方科学之道，囿於格物，即使能驱使钢铁水力，也不过假借自然。”

    “在人心一道，毫无建树。”

    “造枪炮易