第三十七章 怎能不惹尘埃（2）

了谁在你身边，都要被看得透透的。”

    “这倒也不无可能。”

    “你呀！还是初见时谦虚谨慎的样子讨喜一些。”

    “在娘子面前无须还作那般姿态。”

    “你！又来！我可没答应啊。你这心眼比个头高呢！话说回正题吧，你是不是已知道了些什麽?”

    “不确切，也只是猜测而已。”沈括说到这里，已收起先前的轻松表情，转而严肃起来。

    “说说看呢?”

    “简单说来，只四个字——土地兼并。白日里所见那对母女，恐怕来请香还愿是假，借请香交纳地租才是真……”沈括将心里猜测托出。

    王小楠本不通政治，对这千年前的时事更是不通了。试着将沈括的猜想转化成她自己的理解，便是如此这般:现如今，正值北宋中期，土地兼并很严重也很普遍。一边是富者有弥望之田，贫者无立锥之地。另一边呢，更缺德，富者通过各种门路少报田亩数量，或者将上等田报成荒地或下田，这便可以免去许多赋税;而普通百姓呢，就只能拿自家那一亩三分地的出产来交皇粮，还要将富者瞒报的土地出产一并补齐。不过，对於寺庙道观买卖民间田产，却是法典中严加禁止的。可是，为什麽沈括会判断所遇布衣‘母女’是投献土地给道观的农家呢?一是看衣着与手上老茧，可辨识其身份，加上年轻女子口中不情愿的语气;二来便是这香烛钱向来不好清算多寡，心诚者多捐些，手头紧便少给点儿，这不好明码标价的才是最方便的途径;再者，虽然道教在我国影响极大，但说起紫霄观的历史，却与遥对的灵隐寺延续百年不同。20年前，此处还只