第159章 社稷

度。

    ??原因很简单：如果秦的存在合法，那包括太祖刘邦、霸王项羽在内的一众反秦统领，乃至於义军共举的义帝楚怀王，都有一个算一个，皆为乱贼！

    ??汉家显然不能接受‘汉篡秦而立’的政治定性，自然就要将自己推倒的嬴秦，抹黑成‘由桀纣之流统治的伪政权’了。

    ??众所周知，死人是不会说话的；

    ??同理：灭亡的王朝，也同样无法为自己辩解。

    ??故而，通过很简单的逻辑推理，汉家的法统来由，便被太祖高皇帝定为：承周社稷。

    ??——汉肯定是好的；

    ??那被汉推翻的秦，自便是坏的；

    ??秦是坏的，那被秦‘推翻’的周室，自然也是好的。

    ??这麽捋下来，一切就都好理解了：周是‘好’的，却被暴秦推翻，好在沛公拨乱反正，伐暴秦而诛三世，还了天下一个朗朗乾坤！

    ??暴秦灭亡了，又没法重新复周的国，怎麽办呢？

    ??那就只能由我沛公刘邦，承周之遗德、遗志，立刘汉社稷，代天牧民，以安天下……

    ??很抽象；

    ??却是如今汉室，赖以为根基的法统来源。

    ??“周分封诸姬宗室，以王天下，虽以礼为重，亦有井田之制，为周之国本。”

    ??“及至秦，虽以残虐之法、虎狼之师为祸天下，使诸夏之民寝不得安眠、食不得果腹，亦得郑国渠以振关中农事。”

    ??“——秦之重农，乃为兵戈；”

    ??“虽所用非处，却也明天下之重，首在农也。”

    ??“若秦得郑国渠而勿兴刀戈，允关中秦人休养生息，使