第182章 《九序心法》（下）

移丹於土釜，即凝神於气xue也。

    ??第五序功夫采药，采得药物，放於炉鼎，接下来的功夫便是烹炼了。

    ??按《九序心法》中的气xue来看，分内外两窍，窍中还又一窍，外窍处两肾之间，也就是通常所讲之“命门”，也便是下丹田精气出入之所。

    ??命门为水火之宅，命门之火乃肾中元阳，命门之水乃肾中真阴，真阴真阳是得之於父精母血的元气，是生命的元始之气，受之於父母而藏之於两肾，通窍於命门。

    ??元气乃先天之气，与生俱来，其盛衰便决定了一个人身体的强弱，其存亡便决定了一个人生命的存亡。

    ??而在生命的成长过程中，元气是渐长渐消，处在一个不断消亡的过程中，元气一失，则生命随之消亡。

    ??因此，命门上节言采药功夫，既采取肾间动气、也采取天地之间阴阳二气，肾为先天之本，所以命门也称本根或天地根，而在老子那里，此称为“玄牝之门”，为阴阳相合之处。

    ??在人体内部，玄指父精，牝指母血，父精母血媾合而成一点先天元气，藏之於两肾。

    ??在人体外部，玄指天，牝指地，玄牝之门是天地阴阳之气出入之门，天地阴阳之气於此媾合，也藏之於命门。

    ??《老子河上公章句》曰：「不死之道，在於玄牝。」

    ??保住先天元气，并温养之，使之不失，使之巩固，这就是“不死之道”！

    ??再说内窍，内窍在气xue之内，这就是窍中之窍，其名“土釜”，喩烹药、结丹的器皿。

    ??既然以“土”来命名，那麽必然与“土”有关，古代丹经上的“土釜”通常指称“黄庭”，位於腹部，在八卦中属“坤卦”，其土性温厚