第182章 《九序心法》(下)
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,能温养药物、结出丹芽。 ??然而,《九序心法》中的“土釜”却是“气xue”之中的“窍中之窍”,并非是“中宫黄庭”,而是位於“坎位”的“气xue”。 ??这其中的“土釜”为无形无象之“真土”,正如紫阳真人《悟真篇》中所云:「离坎若还无戊己,虽含四象不成丹。」,五行无土不生成,水火无土不交合,此为“坎离纳甲之戊巳之土”。 ??而“土釜”过後,便是最为关键的“媾丹”,而此序中的媾阳丹之法便是让坎离交会、神气交合、从而阴阳交媾。 ??凝聚者,不仅是要神炁聚合为一处,还需收视敛听,息心澄虑,不动不泄,则身心合一,神气混融,自然丹成! ??…… ??…… ??九序之七,曰:脱离生死,以身天地! ??前所谓内其身而胎息之,有为法也,可得而言者也。 ??从此所谓外其身而虚空之,无为法也,不可得而言者也,学而至此自有没口。 ??功夫造化於七序,则精纯无为矣。 ??乃能心天地之心,气天地之气,而身独不为天地之身乎? ??夫身既为天地之身矣,斯可以脱离母胎生身之处,而生死焉我者了不相关也。 ??有诗曰:“复形全气归天地,自然生死不相乾。谁知充塞乾坤内,只在吾身一粒丹。” ??即曰一粒丹者,即人之真心,儒之真人是也。 ????天地若无此仁,亦流形死物,了何足尊为天地。 ??人身若无此仁,亦与草木俱腐,了何足贵为人身,安能天地广大之凝结我之阳丹乎? ??可见,前六序功夫只能算是九序心法中的入门功夫,