对於社会三阶层争与让的策略。

须和解，否则谁挑起战斗，就是我吕布的敌人！”刘备当即点头应允，纪灵虽心中不悦，但是心想：“你若射中，岂非神人？吹牛！”於是也点头应允。於是吕布开弓搭箭，只听到“砰”的一声脆响，箭矢正中方天画戟的枝尖。纪灵当场被惊得瞠目结舌，就在纪灵惊魂未定之时，吕布接着说：“此乃天意，请纪灵将军速速撤军。”纪灵只好撤军，回去後自然是被袁术一通好骂。

    ??从上面的案例中，我们看到了和中层社会的沟通方式，吕布辕门射戟其实是在向纪灵证明自己的实力：一百五十步开外，箭锋指出，例不虚发！这着实让纪灵见识了吕布的武艺，所以纪灵会立刻想到，如此神射之人，在百万军中射杀上将，如探囊取物一般，如果与此人打仗，岂有光沾？所以许多人看了《三国演义》的“辕门射戟”就夸奖纪灵是多麽的尊守承诺，我就很不以为然，因为这种看法既是在贬低吕布的智商，也是在抬高纪灵的人格，纪灵守诺退军只是借坡下驴而已，岂有半点诚信可言？如果纪灵真是诚信之人，岂能兴不义之师以众欺寡？

    ??所以我们就知道，和中层社会谈事，一定要把利益摊开，让对方知难而退，从而打消对方贪得无厌的野心，这样才有和谐，才有互动。

    ??基层社会?把利益占够。?

    ??对於基层社会的人，你做人情给他，他就会觉得你软弱可欺；你跟他讲道理，他根本听不懂。所以基层社会的人不撞南墙是不会回头的。因此，你若想和基层社会的人和谐互动，你不但要显示出自己的实力，而且还要战胜他，这时候你和他才能有互动的空间。

    ??我们都知道《三国演义》中诸葛亮“七擒孟获”的典故：有一次孟获举兵造反，而以蜀国实力平叛小小的孟获不在话下，可问题是：孟获地处