第298章 道德挟持

要提出一套道德标准，以此为旗号来解释。这样，就更容易被接受，也不容易遭到攻击了。”

    ??“这是为什麽？”朱文奎忍不住问。

    ??“因为中原文明有个非常庞大的中下层群体。”郭康回答：“其他文明的发展，是下层扩大，但华夏文明是上层向下扩展。”

    ??“比如欧洲，随着经济和文化的恢复，市民阶层渐渐兴起，而他们属於平民。他们的平民文化，都是从市井中出现，自成体系的。”

    ??“但中原不是这样。从孔子开私学起，这些新出现的下层文化人，都是‘士’阶层的。他们的定位，是下层贵族。孔子对此十分坚持，哪怕他的学生里，有很多已经只是庶民，他还是天天拿‘君子’、‘士’之类，明显属於贵族身份的要求，来教导大家。”

    ??“其他人未必支持儒学一系的想法，但他们的教育体系，乃至使用的教材，却是大家都在效仿的。所以，连带着这种风气，也定格下来，成了中原教育的重要部分。”

    ??“当然，随着教育快速推广，和人数的增加，新的‘士’所属的社会阶层越来越下移，实际上已经从贵族变成了平民。但这些有文化的平民，依然学习和之前同样的书籍，接受同样的教育。而这种儒家式的教育体系又非常开放，导致有点钱去上学的人，都开始以贵族自居了。”

    ??“真的？”朱文奎有些意外：“我怎麽感觉看不出来啊。”

    ??“因为孔子和他的同行们，把贵族和公民的界限模糊掉了；频繁的战争，又让公民和自由民的界限也