第297章 吾弟当为西伯！

各种文明，最後也会在很多方面趋於一致的。”

    ??“我们讨论过罗马了，那就再讨论下华夏。”他继续解释概念：“华夏的特性又是什麽？”

    ??“那可太多了。”小让娜如实说。

    ??“是啊，所以我觉得，华夏的本质，是一种状态。”郭康说出了自己的想法：“一个文明如果需要更高的组织能力，就会发展出这些特性来。像追求统一、追求单核心的权威、追求高秩序性，都是这种表现。”

    ??“塞里斯文明频繁遭遇天灾和战争，所以在这方面的发展速度，比其他人快很多，因此才会让它显得早熟。但反过来说，组织更有力、国家更有秩序，是任何一个文明都会有的要求。所以，大家只有发展快慢的问题，到最後都会向同一个方向前进的。”

    ??“那要是有人不追求这个方向呢？”朱文奎问。

    ??“不走这个方向，组织能力就低。组织能力低下，就打不过组织能力更高的竞争者。”郭康理所当然地回答：

    ??“人类的一切较量，最後终归都要看战争的结果。和平永远是短暂的，和平的胜利，在历史视角下，也不可能长久。说到底，打不过那就什麽用都没有。”

    ??“这倒是确实啊……”朱文奎感慨道。

    ??“虽然当时，大家未必有这麽明确的目标。但我们这些年，在经营国家，复兴罗马的过程中，也总结出了不少经验。我的想法，也是基於此而生的。”郭康继续解释道：“至於可行性，我们渐渐强大的过程，已经可以作为证据了。”

    ??“罗马的区别在於，它可以看做一个文明，但却并不是一个独立、固定的文化。在中原人看来可能很奇怪，但罗马更加接近我说的，是一种‘状态’。”