第350章 罗慕路斯也是韩国人麽？（下）

说服大家，哪怕自己的後代不行，大家也得让他掌握最高权力。

    ??而且，这个要求是王朝权力的核心。作为皇帝，必须去满足这个条件，哪怕自己没有这个私心，不在意是不是亲儿子即位，都不行。

    ??这个原因，从明末就可以看出端倪。

    ??当初，崇祯皇帝上吊自杀的消息传到江南，当地立刻爆发了奴仆的暴动。士绅们的家奴纷纷造反，拷打甚至杀死主人。因为在他们看来，皇帝的死亡和王朝的结束，也意味着以往秩序的整体崩塌——今後没有君臣，自然也就没有主仆了。

    ??这个原理，其实和残唐五代的情况差不多。秩序的存在，是自上而下一个整体的网络。皇帝的军事独裁权被破坏，节度使的军事独裁权就也破坏了；同理，皇帝的人身控制权被破坏，士绅的人身控制权就也被破坏了。

    ??这件事的结果，是江南士绅大为震动，纷纷行动起来，邀请清军赶紧南下，平定局势。显然，在这种情况面前，华夷之辨又成了可有可无的规矩了。

    ??所以，皇帝维持世袭制，其实不止是为了他自己，也是为了皇族，更是为了天下所有士大夫、乡绅。

    ??哪怕皇帝不让自己的儿子即位，选一个养子当继承人，都不是不行——这事还不止一次发生过。但只要想当个“正统”王朝，就得走这条路。因为对士绅们来说，必须有一个坐在皇位上、维持这种秩序的人，如果皇帝敢碰这个红线，那他也就会被抛弃了。

    ??所以，就算有些朝代，确实是