第346章 努尔哈赤是韩国人（下）

朝本质上属於另起炉灶，放弃了自西周以来的诸侯国名称，和对应的起於一地、统一诸夏的法统，把“俺最大，俺最合法”当做了法理论述。而明朝则用了驱逐蒙古人的理由，又成功延续了一次。等到清朝接手的时候，能找的理由已经基本上用完了。

    ??清朝按照惯例，指责李自成等人为“贼”，但和其他朝代不同，它无法借此声明自己和其他“贼寇”的区别，强调自己的合法性。

    ??雍正的思路，如果真的能够执行，确实有利於弥合满汉矛盾，但同时，它不但无助於王朝合法性的确立，甚至还是自己刨自己根的行为。

    ??中原王朝疆域和统治理念的最重要根基之一，是天下观，这也不可能被抛弃的。承认满洲是一个地域人群，宣称汉满之间没有区别，单看没有问题，和天下观结合起来，就麻烦了。

    ??因为按这种理论，满洲人当年显然也是“天下人”的一部分，应该属於当时的明朝天子法理管辖的范围。所以，满洲人起兵对抗明朝，毫无疑问是比李自成、张献忠等下层人士的起事，要更加严重的叛逆行径。

    ??说李自成是贼寇可以，但这样自己就是巨寇了……

    ??所以，“华夷一家”、“天下”、“世袭王朝合法性”，这三点永远只能要两个。

    ??清朝的各种尝试，几乎全都在这里碰了壁。比如後来，乾隆还专门下令编订《贰臣传》，和降清的明朝官员进行切割，想借此进一步和“贼寇”拉开距离，提高自己的王朝合法性。

    ??但这种传统的方式，依然很难有效果。因为套用“天下观”，不难发现，明末最大的贰臣，就是建州卫