63.第63章 此真吾婿也

    ??第63章 此真吾婿也

    ??蔡邕身上那所谓的“污点”，对於种平而言，实在算不得什麽。

    ??若是说蔡邕是非不分，一味“圣母心”发作，同情董卓死的凄惨，从而选择一哭……

    ??那即便是落得个流放三千里的罪责也算不得重。

    ??这是从根子上坏了，同那些为战犯洗白的公知没有任何区别。

    ??你会因为想要拿到保送名额，去舔这样一个公知吗？

    ??种平的回答当然是否。

    ??他又不是没有选择，长安之中研习经学的，从荀攸王允一直排到马日磾。

    ??有一个算一个，只要种平开口，大多都会乐於收下他为弟子。

    ??然而种平还是选择救下蔡邕，并跟从对方学习。

    ??这当然不可能仅仅是种平学过《胡笳十八拍》之故。

    ??毕竟若真要这般论起来，东汉的文学作品他也背过不少，难道还真的要左一手右一手把作者全救下来？

    ??种平下定主意要为蔡邕说话，有很大一部分原因在於马日磾求情时提到了蔡邕的密言七事：

    ??其中“广开言路，使‘抱忠之臣展其狂直’，‘内知己政，外见民情’；考察治民的长史，‘以惠利为绩，日月为劳’，以政绩的优劣，定赏罚升黜”。

    ??这两条一出来，种平就大概知晓蔡邕性格如何了。

    ??“举孝廉，父别居。举秀才，不知书。”

    ??汉代举孝廉开始的确起到了选拔人才，引导社会风向和价值观的积极作用。

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