第162章 有护礼之心，无护礼之胆

    ?? 第162章 有护礼之心，无护礼之胆

    ??朱元璋因而下令将靳义按例处置，即刻跪像，立罪碑，抄家碎屍。

    ??虽然，眼下朱元璋部义军兵威赫赫，所以在攻下太平城後，太平城的士绅皆惧怕不敢多言。

    ??但他们心里还是更推崇旧礼的，也更希望朱元璋选择厚葬为元廷殉节的靳义。

    ??历史上，朱元璋就选择了厚葬靳义。

    ??所以，朱元璋历史上在厚葬靳义後不久，许多儒士都出城迎谒，皆呼朱元璋乃他们的新明主。

    ??不过，这一世，只有陶安等寥寥几名儒士出城来谒。

    ??大部分儒士，选择了逃离太平城或者选择潜居起来，不参与政治。

    ??因为他们预感到朱元璋应该不会太尊重儒士，毕竟连靳义这种义士都没被礼待。

    ??更有个别儒士在知道朱元璋如此处置靳义後，彻底绝望，而选择了在家中殉礼。

    ??没错，他们不是殉节，而是殉礼。

    ??这些儒士认为，朱元璋这样做已经不是亡国那麽简单，是要亡天下之礼，所以，他们不愿意再接受这种将民族之别建立在礼教之上的现实，就跟历史上清朝灭亡、帝制没有後出现的王国维自杀之事一样。

    ??他们可能德高望重，是正人君子，没做什麽坏事，但他们的确接受不了礼即社会基本道德的大改变。

    ??靳义这种殉节之人，本该被视为道德标杆的，却要因为华夷，因为他是汉人，而选择了为蒙元尽忠，而被视为有罪，视为在道德上不但不高尚反而卑劣。

    ??这种事对於很多传统儒士而言，的确是很难接受的转变。

    ??甚至，在朱元璋至姑