第162章 有护礼之心，无护礼之胆

溪口视察时，一唤成斯的儒士，也不知是想豪赌一次，还是真心要冒死护旧礼，而选择了拦路大喊道：“请丞相厚葬靳公，勿再辱殉节义士！”

    ??朱元璋因而面色沉静。

    ??其实，朱元璋何尝不想把这种殉节定为道德高尚的行为。

    ??但他现在受章诚的影响，即便有这种想法，也不愿意再这样骗自己。

    ??他已经知道，只强调君君臣臣那一套，已经不足以保障最高权力，也不足以保证江山永固，只会让皇族、国家、民族皆处於一个懦弱者的角色，而这样到最後，便宜的不过是广大想安稳收租的地主而已。

    ??何况。

    ??朱元璋现在是靠实事求是为基本思想原则建立起来的政权，不是以理学为基本思想原则建立起来的政权。

    ??章诚给他的制度设计，从人事制度、财政制度到军事制度再到文化教育制度，一开始都不是强调天命，强调忠义，强调伦理，而是强调民族、强调文化认同、强调民众权力，强调责任。

    ??所以，朱元璋就算想回头也已经变得很难。

    ??假如他要回头，重新捡起，旧礼那套天命忠君之礼大於忠於中华之礼的思想，那他得先捏着鼻子承认自己是贼，或者说自己无意与元为敌，只是为结寨自保为元廷平定贼乱，乃至结束清丈、把原本属於元廷达官贵族且已经分给民众的荒废官田又还给元廷达官贵族。

    ??同时，他不能再反对招安，还要舍弃供给其他义军军火的利益，并为了不牺牲元廷权贵官僚的利益，而选择牺牲百姓，即允许军队对百姓进行屠掠，以减少人口的方式，来缓解自己统治区不能通过打击豪绅而消除的粮食危机。

    ??这就意味着，