第482章 六经
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??四书尚且可以一个人穷其一生来做，但六经这种体量，涉及到考据、对比、研究，就跟修《永乐大典》是一个概念，没有国家出大钱，组织大量的人力进行，是不可能完成的。 ??一个人，或是一个书院来做这件事，想都不要想。 ??而参与这件事，哪怕是挂个名，那都是跟修《资治通鉴》在编撰组上留名是一个概念。 ??三人互相交换了一下眼神，最後还是由孔希路来发言。 ??“六经不是那麽好注的。”孔希路言简意赅道。 ??六经当然不好注，但不好注的是六经本身吗？不好注的是统治者需要他们怎麽来解释经义！ ??姜星火明白孔希路的意思，他对此自然是有一番腹稿的。 ??“通经致用嘛，包含两个方面的意思。” ??“第一个方面，是经学义法，也就是通过给六经做注，来揭示义理与制度的体用关系，重整经学的整个体系，以资时下取法。” ??“第二个方面，则是治经之法，也就是治学方法。” ??这句话姜星火没说完，但在场的人都明白他想说什麽，姜星火主张什麽治学之法？自然是实践出真知那套。 ??高逊志此时已经有些醉意了，但听闻此言，还是颔首道：“研究经学最忌讳不得本原而务循支离，实际上，若是儒学是一本书，六经就是大纲，儒学若是一棵树，六经就是根本，其余诸如四书之类的支流余裔，不过是因缘而生罢了，若是正经研究经学，那就必须得确立主旨，探骊得珠，此後解经便如利刃切rou，迎刃而开也。” ??“便是这个