181.模仿论

身对敌能够给使用者提供更好的破坏力和保护性。

    所以，许许多多的门派都将低端古武境界的修炼者的培养重心从本身力量的调教变成了各种武器应用技巧的培养。

    古武世界经过了这样的一次大规模的修炼方法的转变，所导致的结果就是在低端领域，许多本身性价比还算比较高的技巧勉为其难地传承了下去，而那些付出过多、回报又比较稀少、两者之间不成正比的技巧，修炼的人也就越来越少，最後这个技巧也就渐渐地没有了传承者，都慢慢地遗失在了历史的长河当中。

    这些遗失的低端技巧，也就包含了这种真气应用技巧的传承。

    虽然这种技巧看着挺高大上的，在古武第二境的时候古武修炼者就能够利用天地之间的自然灵力。

    但是由於自然灵力薄膜的厚度太薄了，防御力实在是有限，而且这种技巧的应用门槛实在是太高了，很多人根本就学不会。而且就算是学会了，这种技巧的巨大消耗就已经把这个技巧拉到了鸡肋的等级。

    既然这种真气应用技巧的方法都已经断绝了，更别提它的其他的知识点了，更是遗失的一塌糊涂。

    经过了这麽长时间的流逝，这种理论全部消失也是情有可原的。

    所以很简单，各方面的证据显示，想要从古典方面入手去调查这个技巧的发源和原理已经变得行不通了。

    不过武当山长老并没有放弃，发现了这样一个颠覆了传统思想理论的具体事例，他作为当今学术界的泰斗，当然是异常的兴奋。

    而这个真气技巧带给他的吸引力和启发，都让他没有办法因为一个思路断绝就直接放弃针对於这个技巧的调查。