051 少林法空讲佛门（科普篇之二）
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受之感，火烧我骨，冷刺我心，寒热交集的时候，是会令人有求生不得求死不能的苦。” ??“死苦是一息不来，便成隔世，神息和躯体脱离的一会儿，是有如生龟剥壳般的苦楚。除非修行有所把握能自知时至，身无病苦。” ??“求不得苦是由於众生的欲念永无休止，所求不如意称心便生苦楚。爱别离苦是恩爱六亲眷属，遽然别离，其苦楚是不堪言说的。古人说，世上千般愁苦事，无非死别与生离。” ??“怨憎会苦是怨家路狭，见面相逢时所生的苦楚，所为不是怨家不聚头，便是苦楚的表明。五阴炽盛苦，五阴是色、受、想、行、识，便是人们身心的实质，也便是众苦的底子。要是把八苦再加以微细的剖析，就成为无量诸苦了。” ??“总而言之，环绕身体的生、老、病、死，无论任何众生都要面临接受的，且扰心的有贪、嗔、痴等烦恼及随时的天灾人祸，死後有六道轮回之苦，因此人类生计这五浊恶世中，充满着种种苦所以称为苦谛。” ??“四圣谛的第二谛，亦称为苦集谛。集是招理性，是自己内心所起的无名、贪、瞋、痴等所唆使，去妄造全部恶业，依业受报而招集得来的，故称为招理性。” ??“我们生起种种的固执、愿望，皆由身、口、意三方面所造出来的业，而业力积集为业因，招集相应其业的苦报，发生的苦果。” ??“换句话说，苦果的远因是无明等惑，近因是业，便是全部种种恶业，皆由无明生起我执，而固执我想为底子，所以苦的底子原因归纳是我想。现在许多年青人，就由於我想点就点，因此造出种种损人不利己之事，想做就去做，不顾